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<!DOCTYPE html>

<title>Marx-Engels-Forum</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Marx-Engels-Forum</h1>

</header>

</div>

Das Marx-Engels-Forum (ehemals: Park an der Spree) im <a href="Berlin" title="Berlin">Berliner</a> Ortsteil <a href="Berlin-Mitte" title="Berlin-Mitte">Mitte</a> ist eine <a href="Gr%C3%BCnfl%C3%A4che" title="Grünfläche">Grünfläche</a>, die 1974/1975 im Zusammenhang mit der Ausgestaltung des politischen Zentrums von <a href="Ost-Berlin" title="Ost-Berlin">Ost-Berlin</a> im Auftrag der <a href="Sozialistische_Einheitspartei_Deutschlands" title="Sozialistische Einheitspartei Deutschlands">SED-Führung</a> entstand. Umgeben wird es von der <a href="Karl-Liebknecht-Stra%C3%9Fe_(Berlin)" title="Karl-Liebknecht-Straße (Berlin)">Karl-Liebknecht-Straße</a> im Norden, dem <a href="Park_am_Fernsehturm" title="Park am Fernsehturm">Park am Fernsehturm</a> im Osten, der <a href="Rathausstra%C3%9Fe_(Berlin)" class="mw-redirect" title="Rathausstraße (Berlin)">Rathausstraße</a> im Süden und der <a href="Spree" title="Spree">Spree</a> im Westen. Das Areal überbaute das im <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> zerstörte und danach abgerissene <a href="Heilig-Geist-Viertel" class="mw-redirect" title="Heilig-Geist-Viertel">Heilig-Geist-Viertel</a>. Im Zentrum der Grünfläche befindet sich ein 1986 eingeweihtes Denkmalensemble, bestehend aus der Bronzeplastik für <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> und <a href="Friedrich_Engels" title="Friedrich Engels">Friedrich Engels</a> von <a href="Ludwig_Engelhardt" title="Ludwig Engelhardt">Ludwig Engelhardt</a>, dem Marmorrelief Alte Welt von <a href="Werner_St%C3%B6tzer" title="Werner Stötzer">Werner Stötzer</a>, die zwei Bronzereliefs Die Würde und Schönheit freier Menschen von <a href="Margret_Middell" title="Margret Middell">Margret Middell</a> sowie vier Edelstahlstelen von <a href="Arno_Fischer_(Fotograf)" title="Arno Fischer (Fotograf)">Arno Fischer</a> und <a href="Peter_Voigt_(Regisseur)" title="Peter Voigt (Regisseur)">Peter Voigt</a>. Die Parkanlage war seit der politischen <a href="Wende_und_friedliche_Revolution_in_der_DDR" title="Wende und friedliche Revolution in der DDR">Wende</a> immer wieder Gegenstand erinnerungspolitischer und städtebaulicher Kontroversen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entstehungsgeschichte_und_Standortproblematik">Entstehungsgeschichte und Standortproblematik</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Planungen_für_das_politische_Zentrum_der_Hauptstadt">Planungen für das politische Zentrum der Hauptstadt</h3></div>

Das Areal vom Mittelteil der <a href="Spreeinsel" title="Spreeinsel">Spreeinsel</a> bis zum <a href="Alexanderplatz" title="Alexanderplatz">Alexanderplatz</a> war als politisches Zentrum der DDR-Hauptstadt vorgesehen. Vor dem Zweiten Weltkrieg war dieses Gebiet, das <a href="Heilige-Geist-Viertel" title="Heilige-Geist-Viertel">Heilige-Geist-Viertel</a> und das <a href="Marienviertel_(Berlin)" title="Marienviertel (Berlin)">Marienviertel</a> mit dem <a href="Neuer_Markt_(Berlin)" title="Neuer Markt (Berlin)">Neuen Markt</a> durch enge Wohn-, Hotel und Geschäftshausbebauung geprägt, die im Krieg größtenteils durch <a href="Luftangriffe_der_Alliierten_auf_Berlin" title="Luftangriffe der Alliierten auf Berlin">Luftangriffe</a> zerstört und nach 1945 <a href="Tr%C3%BCmmerfrau" title="Trümmerfrau">enttrümmert</a> und damit abgetragen worden waren. Der Architekt <a href="Hermann_Henselmann" title="Hermann Henselmann">Hermann Henselmann</a> hatte in den 1950er Jahren am Ort des späteren Marx-Engels-Forums ein <a href="Zentrales_Regierungshochhaus_der_DDR" title="Zentrales Regierungshochhaus der DDR">Regierungshochhaus</a> nach den Vorbildern in <a href="Moskau" title="Moskau">Moskau</a> (<a href="Palast_der_Sowjets" title="Palast der Sowjets">Palast der Sowjets</a>) und <a href="Warschau" title="Warschau">Warschau</a> (<a href="Kulturpalast_(Warschau)" title="Kulturpalast (Warschau)">Kulturpalast</a>) vorgesehen. Vor diesem Gebäude sollte ein 25 Meter hohes <a href="Liste_von_Karl-Marx-Denkm%C3%A4lern" title="Liste von Karl-Marx-Denkmälern">Denkmal für Karl Marx</a> und <a href="Friedrich_Engels" title="Friedrich Engels">Friedrich Engels</a> errichtet werden. Die Planungen wurden aus finanziellen Schwierigkeiten Anfang der 1960er Jahre eingestellt. Als repräsentativer Ersatz für dieses Hochhaus wurden etwas nordöstlich der <a href="Berliner_Fernsehturm" title="Berliner Fernsehturm">Berliner Fernsehturm</a> und auf der Spreeinsel der <a href="Palast_der_Republik" title="Palast der Republik">Palast der Republik</a> errichtet, zwischen denen eine Abfolge von offenen Plätzen, Freiflächen und Magistralen geplant wurden als „die konsequenteste und verbindlichste Planungsleistung der DDR im Berliner Stadtraum“.<a href="#cite_note-1">[1]</a> Ein Teil dieser Platzabfolge war das spätere Marx-Engels-Forum. An dieser Stelle wurde 1971, nachdem die letzten aus der Vorkriegszeit verbliebenen Stadthäuser abgerissen worden waren, als Grünfläche der Park an der Spree eingerichtet. Vor der 750-Jahr-Feier Berlins 1987 wurde die rechts der Spree gelegene Keimzelle Berlins neu bebaut, unter anderem mit dem von <a href="G%C3%BCnter_Stahn" title="Günter Stahn">Günter Stahn</a> geplanten, südlich an das Areal anschließenden <a href="Nikolaiviertel" title="Nikolaiviertel">Nikolaiviertel</a>, das als „Traditionsinsel“ die dichte Bebauung der Vorkriegsstadt aufnahm und einen „Bezug zum Ursprünglichen“ herstellen sollte. Als Gegenstück zu dieser historischen Planung wurde ab 1983 an der Stelle des Parks an der Spree das Marx-Engels-Forum eingerichtet.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Planungen_für_das_Marx-Engels-Denkmal">Planungen für das Marx-Engels-Denkmal</h3></div>

Auf Wunsch der Staatsführung sollte in Berlins neuer Mitte auf dem damaligen <a href="Schlo%C3%9Fplatz_(Berlin)#Geschichte" title="Schloßplatz (Berlin)">Marx-Engels-Platz</a>, dem zentralen Teil der <a href="Spreeinsel" title="Spreeinsel">Spreeinsel</a>, ein Denkmal für die bedeutenden Theoretiker des <a href="Kommunismus" title="Kommunismus">Kommunismus</a> aufgestellt werden. Die Kunstkommission des <a href="Ministerium_f%C3%BCr_Kultur_(DDR)" title="Ministerium für Kultur (DDR)">Ministeriums für Kultur der DDR</a> hatte sich für einen Entwurf des Bildhauers <a href="Ludwig_Engelhardt" title="Ludwig Engelhardt">Ludwig Engelhardt</a> entschieden. Er hatte ein eher unauffälliges Monument geplant: die beiden Geehrten sollten nicht größer als das Anderthalbfache eines Normalmenschen ausmachen, weil sie auch die Proportionen zu den anderen in Berlin stehenden Denkmalen von <a href="Gerhard_von_Scharnhorst" title="Gerhard von Scharnhorst">Scharnhorst</a>, <a href="August_Neidhardt_von_Gneisenau" title="August Neidhardt von Gneisenau">Gneisenau</a> und den <a href="Humboldt" title="Humboldt">Humboldts</a> wahren sollten. Engelhardt wollte auch keinen sehr hohen <a href="Sockel_(Architektur)" title="Sockel (Architektur)">Sockel</a>, sondern die Bronzeskulpturen eher in Augenhöhe des Betrachters platzieren. Als Standort hatte er eine Fläche neben der ehemaligen Schlossfreiheit vorgesehen, nicht mitten auf dem Platz. Im Jahr 1977 wurde der Bildhauer als künstlerischer Leiter des Projekts berufen und suchte sich weitere Mitarbeiter aus, darunter <a href="Werner_St%C3%B6tzer" title="Werner Stötzer">Werner Stötzer</a>, <a href="Margret_Middell" title="Margret Middell">Margret Middell</a>, den Fotografen <a href="Arno_Fischer_(Fotograf)" title="Arno Fischer (Fotograf)">Arno Fischer</a>, den Dokumentaristen <a href="Peter_Voigt_(Regisseur)" title="Peter Voigt (Regisseur)">Peter Voigt</a> und als Projektleiter Friedrich Nostitz.

Im Atelier des Bildhauers Norbert Blum in einem ehemaligen Gemüseladen im damaligen <a href="Berlin-Prenzlauer_Berg" title="Berlin-Prenzlauer Berg">Stadtbezirk Prenzlauer Berg</a> entstand ein erstes Modell. Ein zweites Modell im Maßstab 1:1 aus Gips und Pappe, auf einer Wiese in <a href="Stolpe_auf_Usedom#Gemeindestruktur" title="Stolpe auf Usedom">Gummlin</a> aufgestellt, wo sich Engelhardts Atelier befand, ermöglichte Detailschritte und -planungen. Ein inoffizieller Besuch von <a href="Erich_Honecker" title="Erich Honecker">Erich Honecker</a> und <a href="Kurt_Hager" title="Kurt Hager">Kurt Hager</a>, dem damaligen Kulturverantwortlichen im <a href="Sozialistische_Einheitspartei_Deutschlands#Politbüro_des_Zentralkomitees" title="Sozialistische Einheitspartei Deutschlands">Politbüro der SED</a>, in Gummlin mit Besichtigung des Modells brachte die Frage auf, warum Marx sitzend und Engels stehend dargestellt werden sollen. Engelhardt verglich Marx mit einem Herrscher, der auf dem Thron sitze. Honecker und Hager sagten nichts weiter dazu. Doch in einem fortgeschrittenen Stadium präsentierten andere Künstler, die mit dem Bau des Palastes beschäftigt waren, einen Gegenentwurf: die beiden Kommunisten auf einem drei Meter hohen Sockel und mit schräg gelegten Fahnen. Der Projektgruppe gelang die Abwendung dieser angedachten Veränderung, dafür sollte das Denkmalensemble nicht mehr auf dem Platz, sondern hinter dem <a href="Palast_der_Republik" title="Palast der Republik">Palast der Republik</a>, auf einer Wiese der anderen Spreeseite, aufgestellt werden, dem späteren Marx-Engels-Forum.

Schließlich hatte Kurt Hager die Fotodokumente für die Edelstahlstelen begutachtet, er verlangte, einen lebenden Politiker mit aufzunehmen. So kam Honecker mit in den Geschichtsaufriss, was aus Sicht der Projektgruppe der einzige Kompromiss gewesen ist. Die letzten Schwierigkeiten wie Beschaffung von <a href="Feinsteinzeug" title="Feinsteinzeug">Böttgersteinzeug</a> für die Porträtstudien und die Bereitstellung der außerplanmäßigen Menge <a href="Bronze" title="Bronze">Bronze</a> für den Guss konnten noch überwunden werden. Die zehn Tonnen Bronze knappste <a href="Lew_Jefimowitsch_Kerbel" title="Lew Jefimowitsch Kerbel">Lew Kerbel</a> für das zeitgleich gefertigte <a href="Ernst-Th%C3%A4lmann-Denkmal_(Prenzlauer_Berg)" class="mw-redirect" title="Ernst-Thälmann-Denkmal (Prenzlauer Berg)">Thälmann-Denkmal</a> dadurch ab, dass dessen Wandstärke verringert wurde.<a href="#cite_note-nostitz-3">[3]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Errichtung_und_Einweihung">Errichtung und Einweihung</h2></div>

Nach einer Vorbereitungszeit von neun Jahren wurde die Anlage des Marx-Engels-Forums innerhalb der gleichzeitig neugestalteten Parkanlage am <a href="4._April" title="4. April">4. April</a> <a href="1986" title="1986">1986</a> eingeweiht, kurz vor dem XI. <a href="Parteitag_der_SED" title="Parteitag der SED">Parteitag der SED</a>. Die Bevölkerung nahm wenig Anteil an dieser Feierlichkeit, nachdem sich Unmut darüber geregt hatte, dass die Grünfläche für das Denkmal teilweise planiert und gepflastert worden war.<a href="#cite_note-4">[4]</a> <a href="Michail_Sergejewitsch_Gorbatschow" title="Michail Sergejewitsch Gorbatschow">Michail Gorbatschow</a> legte im Rahmen seines Besuch beim Parteitag einen Kranz vor dem Denkmal nieder und lobte den Bildhauer; das Denkmal sei „sehr deutsch“.<a href="#cite_note-5">[5]</a><a href="#cite_note-nostitz-3">[3]</a>

Die umfangreichen Filmaufnahmen der Bauarbeiten von 1981 bis 1986 wurden nicht öffentlich gemacht, nachdem der Unmut der Bevölkerung deutlich geworden war, sondern erst für <a href="J%C3%BCrgen_B%C3%B6ttcher" title="Jürgen Böttcher">Jürgen Böttchers</a> Dokumentarfilm Konzert im Freien aufbereitet, der zur <a href="Internationale_Filmfestspiele_Berlin_2001" title="Internationale Filmfestspiele Berlin 2001">Berlinale 2001</a> erstmals gezeigt wurde.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Die Berliner Fotografin <a href="Sibylle_Bergemann" title="Sibylle Bergemann">Sibylle Bergemann</a> begleitete im Auftrag des DDR-Kulturministeriums die Entstehung des Denkmals von 1975 bis 1986 in allen Werkphasen und hielt diese in einer „grandiose[n] <a href="Fotoserie" title="Fotoserie">Serie</a> von <a href="Schwarzwei%C3%9Ffotografie" title="Schwarzweißfotografie">Schwarz-Weiß-Aufnahmen</a>“ fest. Das zugehörige Bild des an einem Kranhaken „schwebenden Engels“ bei der Montage des Denkmals wurde in die Dauerausstellung des New Yorker <a href="Museum_of_Modern_Art" title="Museum of Modern Art">Museum of Modern Art</a> aufgenommen.<a href="#cite_note-nostitz-3">[3]</a><a href="#cite_note-7">[7]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gestaltung_und_Rezeption">Gestaltung und Rezeption</h2></div>

Auf einer runden, gepflasterten Freifläche im Zentrum des Forums sind verschiedene Skulpturen platziert.<a href="#cite_note-nostitz-3">[3]</a> Laut dem Berliner Denkmalpfleger Hubert Staroste artikuliert sich die „Monumentalität“ der Anlage „flächenhaft“, sodass man sich deren Botschaft einer <a href="Historischer_Materialismus" title="Historischer Materialismus">marxistischen Geschichtsdeutung</a> „erlaufen“ müsse.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

Hauptteil des Ensembles und an zentraler Stelle aufgestellt ist eine <a href="Plastik_(Kunst)" title="Plastik (Kunst)">Plastik</a>, die von Engelhardt selbst stammt: überlebensgroße Bronzefiguren von <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> (sitzend) und <a href="Friedrich_Engels" title="Friedrich Engels">Friedrich Engels</a> (daneben stehend, Höhe: 3,85 Meter), den Verfassern des <a href="Manifest_der_Kommunistischen_Partei" title="Manifest der Kommunistischen Partei">Kommunistischen Manifests</a> und Vaterfiguren des <a href="Sozialismus" title="Sozialismus">Sozialismus</a>, auf einem flachen Sockel. Die Szene zeigt laut Staroste eine fotoähnliche Momentaufnahme.

Um die Marx-Engels-Skulptur herum stehen im Bogen angeordnet acht doppelseitige, flächige Edelstahlstelen, die von <a href="Arno_Fischer_(Fotograf)" title="Arno Fischer (Fotograf)">Arno Fischer</a>, <a href="Peter_Voigt_(Regisseur)" title="Peter Voigt (Regisseur)">Peter Voigt</a>, Norbert Blum (* 1938), <a href="Hans_Gutheil" title="Hans Gutheil">Hans Gutheil</a>, Jürgen Frenkel (* 1942), Günther Köhler (1929–1988) und Friedrich Nostitz (* 1946) gestaltet wurden. In Augenhöhe positioniert befinden sich 144 postkartengroße Fotodokumente aus der Geschichte der Arbeiterbewegung mit dem Titel „Der weltrevolutionäre Prozess seit Karl Marx und Friedrich Engels bis in die Gegenwart“. Die Motive hatten Fischer und Voigt bei großen Fotoagenturen wie <a href="Magnum_Photos" title="Magnum Photos">Magnum Photos</a> und dem <a href="Staatliches_Historisches_Museum_(Moskau)" title="Staatliches Historisches Museum (Moskau)">Staatlichen Historischen Museum</a> in <a href="Moskau" title="Moskau">Moskau</a> ausgesucht.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Diese Stelen mit den mittels eines Elektro-Erosionsverfahrens eingebrannten Fotodokumenten waren damals eine Weltneuheit.

Als „äußere Schale“ des Gesamtdenkmals bezeichnet Staroste zwei meterlange Skulpturen, die vor und hinter dem Zentraldenkmal den großen runden Platz in der Forumsmitte abschließen. Hinter dem Marx-Engels-Denkmal steht eine fünfgliedrige <a href="Relief" title="Relief">Relief</a>wand von <a href="Werner_St%C3%B6tzer" title="Werner Stötzer">Werner Stötzer</a> aus <a href="Bulgarien" title="Bulgarien">bulgarischem</a> <a href="Marmor" title="Marmor">Marmor</a> mit der Darstellung von Menschengruppen in <a href="Kapitalismus" title="Kapitalismus">frühkapitalistischer</a> Umgebung (Unterentwicklung, Unfreiheit, Bedrohung und Not des Menschen). Auf der gegenüberliegenden Seite des Platzes sind zwei Bronzereliefs von <a href="Margret_Middell" title="Margret Middell">Margret Middell</a> aufgestellt, die Szenen des Lebens in einer befreiten Gesellschaft zeigen (Schönheit und Würde des befreiten Menschen). So befinde sich zwischen diesen „beiden Alternativen menschlicher Existenz“ das Marx-Engels-Denkmal – und damit „die angebotene Lösung des Problems“.

<a href="Heinrich_Gemkow" title="Heinrich Gemkow">Heinrich Gemkow</a>, stellvertretender Direktor des <a href="Institut_f%C3%BCr_Marxismus-Leninismus" title="Institut für Marxismus-Leninismus">Instituts für Marxismus-Leninismus</a> beim <a href="Sozialistische_Einheitspartei_Deutschlands#Zentralkomitee" title="Sozialistische Einheitspartei Deutschlands">Zentralkomitee der SED</a>, äußerte gegenüber dem Chefideologen <a href="Kurt_Hager" title="Kurt Hager">Kurt Hager</a>, er sei erfreut, dass Marx und Engels nicht als übermenschlich dargestellt würden, sondern menschengleich in Größe, Position und Gestik – so könnten sie besser als Vorbilder dienen.<a href="#cite_note-10">[10]</a> Der Kunsthistoriker <a href="Peter_H._Feist" title="Peter H. Feist">Peter H. Feist</a>, der damals an der <a href="Akademie_der_Wissenschaften_der_DDR" title="Akademie der Wissenschaften der DDR">Akademie der Wissenschaften der DDR</a> eine Führungsrolle hatte, berichtete, die DDR-Führungsspitze um <a href="Erich_Honecker" title="Erich Honecker">Erich Honecker</a> sei über den auf <a href="Fritz_Cremer" title="Fritz Cremer">Fritz Cremers</a> Einfluss zurückgehenden Entwurf „tief enttäuscht“ gewesen; die parallel angeschaffte monumentale, traditionelle Skulptur <a href="Ernst_Th%C3%A4lmann" title="Ernst Thälmann">Ernst Thälmanns</a> von <a href="Lew_Kerbel" class="mw-redirect" title="Lew Kerbel">Lew Kerbel</a> für den <a href="Ernst-Th%C3%A4lmann-Park" title="Ernst-Thälmann-Park">Ernst-Thälmann-Park</a> habe ihren Vorstellungen eher entsprochen. Ein „publizierter kunstkritischer Diskurs“ über das Marx-Engels-Denkmal habe in der DDR nicht stattfinden dürfen (siehe <a href="Zensur_in_der_DDR" title="Zensur in der DDR">Zensur in der DDR</a>). In Westdeutschland wurde der Entwurf durchaus positiv besprochen; Paul Otto Schulz lobte Stötzners „hellen Menschenfries“ als „Werk <a href="Henri_Matisse" title="Henri Matisse">Matissescher</a> Luzidität“; Middells „vier senkrechte Wogen sanfter, lyrischer Leiber“ erinnerten ihn „an das Menschenbild der Renaissance“.<a href="#cite_note-11">[11]</a>

Dagegen hätten „intellektuelle Spötter“ das Hauptdenkmal für Marx und Engels bald als „Sakko und Jacketti“ bezeichnet,<a href="#cite_note-12">[12]</a> während der <a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Spiegel</a> die Bezeichnung 1987 als <a href="Parodie" title="Parodie">Parodie</a> des <a href="Berolinismus" title="Berolinismus">Berliner Volksmunds</a> auf die sozialistischen Helden <a href="Sacco_und_Vanzetti" title="Sacco und Vanzetti">Sacco und Vanzetti</a> deutete.<a href="#cite_note-13">[13]</a> Ein weiterer Spottname war Nahverkehrsdenkmal – da einer immer stehen müsse.<a href="#cite_note-olsen230-14">[14]</a>

Staroste, der der „Kommission zum Umgang mit den politischen Denkmälern der Nachkriegszeit im ehemaligen Ost-Berlin“ angehörte, beurteilte die Gesamtkonzeption der Anlage 1994 als aufwendig und durchaus bemerkenswert, weshalb sie im Ganzen erhaltenswert sei.<a href="#cite_note-15">[15]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Diskussionen_und_Planungen_seit_1990">Diskussionen und Planungen seit 1990</h2></div>

Nach der <a href="Deutsche_Wiedervereinigung" title="Deutsche Wiedervereinigung">deutschen Wiedervereinigung</a> im Jahr 1990 wurde das Marx-Engels-Forum Gegenstand von Debatten, ähnlich wie der nahegelegene <a href="Palast_der_Republik" title="Palast der Republik">Palast der Republik</a>. Der Kunsthistoriker Jon Berndt Olsen sieht dabei zwei Pole: Auf der einen Seite die Befürworter einer <a href="Rekonstruktion_(Architektur)" title="Rekonstruktion (Architektur)">Rekonstruktion</a> des „historischen“ Berlins, die das Gelände mit Bebauung in das geplante <a href="Humboldt_Forum" title="Humboldt Forum">Humboldt Forum</a> einfügen wollen, auf der anderen diejenigen, die Denkmal und Park als Gesamtkunstwerk und dreidimensionales Zeugnis der Zeitgeschichte erhalten wollen. Dabei wurden auch die Wünsche früherer DDR-Bürger laut, Orte, an die ihre eigenen Erinnerungen geknüpft sind, nicht ganz verschwinden zu sehen.<a href="#cite_note-olsen230-14">[14]</a>

In der Umbruchzeit wurde das Denkmalensemble mit Ironie betrachtet. Am flachen Sockel des Denkmals fand sich im Januar 1990 das <a href="Graffito" class="mw-redirect" title="Graffito">Graffito</a> „Beim nächsten Mal wird alles besser“,<a href="#cite_note-16">[16]</a> im Oktober des Jahres „Wir sind unschuldig“ (das „un“ war 1991 übersprüht).<a href="#cite_note-17">[17]</a> Vor dem leerstehenden und mit der Zeit rückgebauten Palast der Republik wirkte Marx laut der Historikerin Cornelia Siebeck, als sitze er auf gepackten Koffern, während sich Engels schon zum Aufbruch erhoben habe.<a href="#cite_note-18">[18]</a>

Die <a href="Bezirksverordnetenversammlung" title="Bezirksverordnetenversammlung">Bezirksverordnetenversammlung</a> (BVV) Mitte benannte zum 1. Dezember 1991 die benachbarte, bisher Marx-Engels-Forum genannte Straße um, indem sie diese wieder in die <a href="Rathausstra%C3%9Fe_(Berlin)" class="mw-redirect" title="Rathausstraße (Berlin)">Rathausstraße</a> einbezog, zu der sie bis zu ihrer Einzelbenennung am 16. Februar 1983 gehört hatte.<a href="#cite_note-19">[19]</a> 1993 entschied die Berliner Denkmälerkommission, die Marx-Engels-Statue nicht von ihrem angestammten Ort zu entfernen: Sie ehre zwei historisch bedeutende Deutsche, deren gesellschaftliche Wirkung größer gewesen sei als von der DDR-Propaganda behauptet. Das Denkmal wurde zu einem Anziehungspunkt für Touristen,<a href="#cite_note-olsen230-14">[14]</a> insbesondere als einer der beliebtesten Orte für <a href="Selfie" title="Selfie">Selfies</a>. Die Beliebtheit als Fotomotiv zeige sich, wie der <a href="Der_Tagesspiegel" class="mw-redirect" title="Der Tagesspiegel">Tagesspiegel</a> 2018 befand, an den durch Publikumskontakt polierten Händen, Knien und Schuhen Marx’. Das Denkmal habe aber keine politischere Funktion als beliebige andere Denkmalsorte; zum Marx-Geburtstag etwa finden anders als am <a href="Sozialistenfriedhof" class="mw-redirect" title="Sozialistenfriedhof">Sozialistenfriedhof</a> keine Würdigungen statt. Ein <a href="QR-Code" title="QR-Code">QR-Code</a> am Denkmalsockel führt zum Projekt ‚Talking Statues‘, in dessen Rahmen Besucher über ihr <a href="Smartphone" title="Smartphone">Smartphone</a> Erläuterungen des Politikers <a href="Gregor_Gysi" title="Gregor Gysi">Gregor Gysi</a> (<a href="Die_Linke" title="Die Linke">Die Linke</a>) zur Geschichte des Denkmals hören können.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entwürfe_für_den_Stadtraum">Entwürfe für den Stadtraum</h3></div>

Ab 1990 gab es eine Reihe von Entwurfsüberlegungen für diesen Bereich der Innenstadt <a href="Alt-Berlin" title="Alt-Berlin">Alt-Berlins</a>. Im Rahmen der internationalen Ideenkonkurrenz „Berlin morgen“, die das <a href="Deutsches_Architekturmuseum" title="Deutsches Architekturmuseum">Deutsche Architekturmuseum</a> Ende 1990 veranstaltete, schlug der Berliner Architekt <a href="Hans_Kollhoff" title="Hans Kollhoff">Hans Kollhoff</a> für das Areal eine <a href="Blockrandbebauung" title="Blockrandbebauung">Blockrandbebauung</a> in Berliner <a href="Traufh%C3%B6he" class="mw-redirect" title="Traufhöhe">Traufhöhe</a> und mit einem engermaschigen Straßennetz als in der Vorkriegsbebauung vor; auch <a href="Mario_Bellini" title="Mario Bellini">Mario Bellini</a> entwarf eine Nachverdichtung des Gebietes mit Arkadenhäusern um einen großen Marktplatz und einer Fußgängerbrücke über die Spree. Der vom Stadtentwicklungssenator <a href="Volker_Hassemer" title="Volker Hassemer">Volker Hassemer</a> ins Leben gerufene Bürgerdialog „Stadtforum“ einigte sich darauf, das Areal zu einem der Bürger und nicht des Staates zu machen, blieb ansonsten aber uneins; während Anwohner und <a href="Ost-Berlin" title="Ost-Berlin">Ost-Berliner</a> die Aufenthaltsqualität des Ortes als Erholungsfläche lobten, beschrieben <a href="West-Berlin" title="West-Berlin">West-Berliner</a> und Auswärtige den Platz als öde und zugig. Im Jahr 1994 folgte das Ergebnis des „Ideenwettbewerbs Spreeinsel“. Ihr Sieger, Bernd Niebuhr, sah eine Bebauung des gesamten Areals zwischen Spree und Fernsehturm mit einer Reihe schmaler, gleich großer Häuserblocks in geringem Abstand zueinander vor.<a href="#cite_note-21">[21]</a>

Laut dem <a href="Planwerk_(Berlin)#Planwerk_Innenstadt" title="Planwerk (Berlin)">Planwerk Innenstadt</a>, das ab 1996 von der Senatsbauverwaltung unter <a href="Hans_Stimmann" title="Hans Stimmann">Hans Stimmann</a> entwickelt und 1999 als städtebauliche Leitlinie vom Senat beschlossen wurde, sollte – als Kompromiss – die Freifläche des Marx-Engels-Forums großenteils erhalten bleiben, aber durch einige große Gebäuderiegel eingefasst werden.<a href="#cite_note-22">[22]</a> An diesen Planungen auf der Grundlage einer <a href="Kritische_Rekonstruktion" class="mw-redirect" title="Kritische Rekonstruktion">kritischen Rekonstruktion</a> gab es viel Kritik; so schrieb der Architekturhistoriker Michael S. Falser von der „schrittweise[n] Beschlagnahmung des öffentlichen Raumes und [der] mutwillige[n] Zerschlagung der nachkriegszeitlich-sozialistischen Stadtstrukturen durch zunehmend banale Blockrandbebauung“.<a href="#cite_note-23">[23]</a> Auch <a href="Werner_Durth" title="Werner Durth">Werner Durth</a> kritisierte 2001 die vollständige Abwicklung der DDR-Stadtplanung: Die „beliebig wirkende Setzung belangloser Baukörper“ im umgeplanten Forum wirke „nicht minder monolithisch“; die zentrale Freifläche solle nicht vorschnell verbaut und damit der gesellschaftlichen Verfügung entzogen werden.<a href="#cite_note-24">[24]</a> In einem <a href="Der_Tagesspiegel" class="mw-redirect" title="Der Tagesspiegel">Tagesspiegel</a>-Meinungsbeitrag 2008 sprach sich Stimmann im Hinblick auf die geplante Rekonstruktion des Stadtschlosses auf der anderen Spreeseite für eine Neubebauung des Forums aus, die Bezug auf das historische Straßenraster des <a href="Heilig-Geist-Viertel" class="mw-redirect" title="Heilig-Geist-Viertel">Heilig-Geist-Viertels</a> nehmen und durch Straßennamen wie Heiligegeist-Straße, Bischofsweg und Neuer Markt den früheren Kernbereich Berlins wieder sichtbar machen solle; es müsse „wieder städtisches Leben einziehen. Die beiden Philosophen könnten dabei an ihrem jetzigen Standort bleiben und würden so wieder aus dem Zentrum einer Staatsachse in die Mitte der Gesellschaft rücken.“<a href="#cite_note-25">[25]</a>

In der Tradition Stimmanns sprachen sich auch Kulturstaatssekretär <a href="Andr%C3%A9_Schmitz" title="André Schmitz">André Schmitz</a> und <a href="Klaus_Wowereit" title="Klaus Wowereit">Klaus Wowereit</a> in den 2000er Jahren für eine relativ enge Bebauung des früheren Berliner Stadtkerns aus. <a href="Philipp_Oswalt" title="Philipp Oswalt">Philipp Oswalt</a>, der Direktor der <a href="Stiftung_Bauhaus_Dessau" title="Stiftung Bauhaus Dessau">Stiftung Bauhaus Dessau</a>, kritisierte 2009, diese Leitlinie sei nach dem Abriss des Palasts der Republik „ein weiterer Versuch, das Architektur-Erbe der DDR zu tilgen“. Das Forum werde von den Menschen angenommen, zumal es im Ostteil der Berliner Innenstadt extrem wenig öffentliche Freiflächen gebe.<a href="#cite_note-26">[26]</a> Der stellvertretende Bürgermeister von <a href="Berlin-Mitte" title="Berlin-Mitte">Berlin-Mitte</a>, <a href="Joachim_Zeller_(Politiker)" title="Joachim Zeller (Politiker)">Joachim Zeller</a>, wies 2009 auf Planungsschwierigkeiten wegen der Eigentumslage hin. Die Freifläche zwischen Spree und Fernsehturm sei teilweise schon während der DDR-Zeit, teilweise nach 1990 zur Grünfläche erklärt worden. Einige Alteigentümer der früheren, kleinteilig bebauten Grundstücke des späteren Marx-Engels-Forums seien nach den Sätzen für Grünflächen abgefunden worden, weshalb jede Planung für eine Bebauung des Areals Ansprüche von Alteigentümern in dreistelliger Millionenhöhe und möglicherweise jahrelange Rechtsstreitigkeiten nach sich ziehen werde. Die ursprünglich auf dem Marx-Engels-Forum geplante Aufstellung der <a href="Humboldtbox" class="mw-redirect" title="Humboldtbox">Humboldtbox</a> scheiterte an dieser Frage.<a href="#cite_note-27">[27]</a>

Das Planwerk Innenstadt wurde im Januar 2011 durch das überarbeitete Planwerk Innere Stadt ersetzt, das keine Bebauung des Marx-Engels-Areals mehr vorsieht. Bei der <a href="Senatsverwaltung_f%C3%BCr_Stadtentwicklung_und_Wohnen" class="mw-redirect" title="Senatsverwaltung für Stadtentwicklung und Wohnen">Senatsverwaltung für Stadtentwicklung und Wohnen</a> wird es als Teil des Rathausforums behandelt, das als „Ort der großen Dimensionen“ erhalten bleiben soll, als „öffentlicher grüngeprägter Raum, der in einem großen Panorama den Blick auf die Insignien Berlins freigibt“. Zugleich wurde ein „breit angelegte[r] Diskussionsprozess“ angeregt, in dem „die Sinnhaftigkeit, das Wesen und der Nutzungsschwerpunkt dieses Raumes“ erörtert werden sollten.<a href="#cite_note-28">[28]</a> Christian Voigt bezeichnete das Rathausforum 2012 als „bislang überwiegend schwache[s] Gravitations-Feld“ mit „Gestaltungsdefiziten“.<a href="#cite_note-29">[29]</a> Im Jahr 2015 startete die Senatsbaudirektorin <a href="Regula_L%C3%BCscher" title="Regula Lüscher">Regula Lüscher</a> den Dialogprozess „Alte Mitte – Neue Liebe“, der breite Zielgruppen in einen Austausch über die Zukunft des Areals zwischen Spree und Fernsehturm bringen sollte. Dabei wurden „Bürgerleitlinien“ erarbeitet, die Parkflächen und verkehrsberuhigte Zonen schaffen, das Marx-Engels-Areal aber nicht verändern sollten – der „heutige Anteil an Grünflächen“ sollte demnach ebenso wie die „Sichtbeziehungen zwischen Fernsehturm und Spree“ erhalten bleiben.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Die <a href="Gesellschaft_Historisches_Berlin" title="Gesellschaft Historisches Berlin">Gesellschaft Historisches Berlin</a> veranstaltete 2016 und 2017 eine Reihe von Workshops mit Bürgerbeteiligung, die sich mit dem Stadtkern Alt-Berlin beschäftigten. Dabei wurde das Marx-Engels-Forum als Gebiet mit besonderen Schwierigkeiten, aber auch Potenzialen für eine mögliche Bebauung und intensivere Nutzung behandelt.<a href="#cite_note-31">[31]</a> Im April 2016 schlug Lüscher vor, das Forum als neuen Standort der <a href="Zentral-_und_Landesbibliothek_Berlin" title="Zentral- und Landesbibliothek Berlin">Zentral- und Landesbibliothek Berlin</a> zu nutzen, was wegen der anderslautenden Bürgerleitlinien auf Widerstand stieß.<a href="#cite_note-32">[32]</a> Die neue Bausenatorin <a href="Katrin_Lompscher" title="Katrin Lompscher">Katrin Lompscher</a> begann Mitte 2017 eine erneute „Stadtdebatte Berliner Mitte“, die ein Gesamtkonzept für die historische Mitte entwickeln und die Themen Wohnungsbau, Gewerbe, Verkehr, Umwelt und Archäologie behandeln soll. Für das Marx-Engels-Forum sollen dabei Ideen für eine temporäre Gestaltung der Freiflächen mit Schwerpunkt „Geschichtsentdeckung“ entwickelt werden.<a href="#cite_note-33">[33]</a>

Im März 2019 veröffentlichten der Architekt Gert Eckel und der Zukunftsforscher <a href="Rolf_Kreibich" title="Rolf Kreibich">Rolf Kreibich</a> einen Entwurf zur Umgestaltung der Freifläche vor dem Roten Rathaus und dem Marx-Engels-Forum. Er sieht einen zentralen „Platz der Demokratie“ mit archäologischen Fenstern, Sonnensegeln und Freiluftbühnen vor. Die <a href="Stiftung_Zukunft_Berlin" title="Stiftung Zukunft Berlin">Stiftung Zukunft Berlin</a> kritisierte, dass ein solcher isolierter Entwurf die Gesamtentwicklung der Innenstadt nicht berücksichtige. Sie schlug für das Areal die Einrichtung eines Weltgartens vor, der mit dem benachbarten <a href="Humboldt-Forum" class="mw-redirect" title="Humboldt-Forum">Humboldt-Forum</a> korrespondiere. Die <a href="CDU_Berlin" title="CDU Berlin">Berliner CDU</a> setzt sich für eine Wohnbebauung des Areals im Zuge einer Rekonstruktion der <a href="Historische_Mitte_(Berlin)" title="Historische Mitte (Berlin)">historischen Mitte Berlins</a> ein. Die Senatsverwaltung für Stadtentwicklung kündigte für 2020 die Durchführung eines Realisierungswettbewerbs für den Freiraum Rathausplatz und Marx-Engels-Forum an.<a href="#cite_note-34">[34]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Versetzung_und_Wiederherstellung_des_Skulpturenensembles">Versetzung und Wiederherstellung des Skulpturenensembles</h3></div>

In den verschiedenen ab 1990 vorgelegten Entwürfen für das Areal wurde das zentrale Denkmal mit den Figuren von Marx und Engels häufig in kleineren Stadträumen an dieser Stelle erhalten. Wegen des <a href="U-Bahn-Linie_5_(Berlin)#Verlängerung_vom_Alexanderplatz_zum_Hauptbahnhof" class="mw-redirect" title="U-Bahn-Linie 5 (Berlin)">Weiterbaus der U-Bahn-Linie U5</a> bis zum <a href="Hauptbahnhof_Berlin" class="mw-redirect" title="Hauptbahnhof Berlin">Hauptbahnhof</a> wurde das Gelände im September 2010 geräumt und das Denkmal am 27. September 2010 an den Rand der Grünfläche zur <a href="Liebknechtbr%C3%BCcke" title="Liebknechtbrücke">Liebknechtbrücke</a> hin versetzt. Die Umsetzung haben der frühere Bauleiter Friedrich Nostitz und der Architekt Peter Flierl ausgeführt. An der neuen Position richtet sich der Blick der beiden Figuren nach Westen statt wie bisher nach Osten, also in Richtung <a href="Manchesterkapitalismus" title="Manchesterkapitalismus">Manchester</a>, wie Nostitz zufrieden befand.<a href="#cite_note-nostitz-3">[3]</a> Der runde Platz der Denkmalanlage wurde durch die Bauarbeiten zerstört. Die <a href="Berliner_Verkehrsbetriebe" title="Berliner Verkehrsbetriebe">Berliner Verkehrsbetriebe</a> hatten sich verpflichtet, das Denkmalensemble anschließend in seinem Originalzustand wiederherzustellen, was der Berliner Senat zwischenzeitlich relativierte: Die Zukunft des Denkmals werde in einem öffentlichen Diskussionsprozess für den städtebaulichen Gesamtzusammenhang entschieden.<a href="#cite_note-aulich-35">[35]</a>

Im Januar 2012 forderte Bundesbauminister <a href="Peter_Ramsauer" title="Peter Ramsauer">Peter Ramsauer</a>, die Bronzefiguren von Marx und Engels auf den <a href="Zentralfriedhof_Friedrichsfelde" title="Zentralfriedhof Friedrichsfelde">Sozialistenfriedhof</a> in <a href="Berlin-Friedrichsfelde" title="Berlin-Friedrichsfelde">Berlin-Friedrichsfelde</a> zu verbringen – dort befinde sich „so eine Art sozialistisches Reste-Zentrum“. Sein Vorstoß sorgte für Protest. Der Berliner Senat erklärte, das Denkmal gehöre als „historisches Zeitdokument“ zur Stadtgeschichte; Bausenator <a href="Michael_M%C3%BCller_(Politiker%2C_1964)" title="Michael Müller (Politiker, 1964)">Michael Müller</a> nannte Ramsauers Idee „geschichtsvergessen“.<a href="#cite_note-aulich-35">[35]</a> Der in den 1990er Jahren <a href="Regierender_B%C3%BCrgermeister" class="mw-redirect" title="Regierender Bürgermeister">Regierende Bürgermeister</a> <a href="Eberhard_Diepgen" title="Eberhard Diepgen">Eberhard Diepgen</a> meldete sich daraufhin zu Wort und erklärte, Ramsauer habe „ins Wespennest der Empfindlichkeiten“ gestochen. Er hielt es für falsch, die Figuren als <a href="Protagonist" title="Protagonist">Protagonisten</a> der deutschen Geschichte nach Friedrichsfelde oder an die <a href="Zitadelle_Spandau" title="Zitadelle Spandau">Zitadelle Spandau</a> (zur Dauerausstellung <a href="Zitadelle_Spandau#Dauerausstellung_Enthüllt_–_Berlin_und_seine_Denkmäler" title="Zitadelle Spandau">„Berlin und seine Denkmäler“</a>) zu „entsorgen“; das Denkmal in seiner großangelegten Form stehe aber für den Herrschaftsanspruch des Sozialismus und widerspreche damit pluralistischen Werten, weshalb er sich dafür aussprach, das Denkmal weniger dominant in den bisherigen Stadtraum einzufügen.<a href="#cite_note-36">[36]</a> Der Verein „Historische Mitte“ schlug im Februar 2018 vor, das Marx-Engels-Denkmal auf das Gelände der <a href="Humboldt-Universit%C3%A4t_zu_Berlin" title="Humboldt-Universität zu Berlin">Humboldt-Universität</a> <a href="Unter_den_Linden" title="Unter den Linden">Unter den Linden</a> zu versetzen, wo beide studiert hatten.<a href="#cite_note-37">[37]</a>

Bis November 2017 wurde aber das Marx-Engels-Forum wieder für die Öffentlichkeit freigegeben und die früheren Wege durch die Grünanlage wiederhergestellt.<a href="#cite_note-38">[38]</a> [veraltet]Im August 2022 kehrten die Skulpturen wieder in ihrer ursprünglichen Anordnung auf den zentralen Platz des Forums zurück. Die künftige Integration des Denkmals in den 2021 gekürten Siegerentwurf für die Neugestaltung der Freiflächen zwischen Alexanderplatz und Spree ist derzeit (Stand September 2022) noch offen.<a href="#cite_note-39">[39]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Dietmar_Eisold" title="Dietmar Eisold">Dietmar Eisold</a>: Das Denkmalsensemble für das Marx-Engels-Forum. In: <a href="Bildende_Kunst_(Zeitschrift)" title="Bildende Kunst (Zeitschrift)">Bildende Kunst</a>. Nr. 3, 1986, S. 104–108.</li>

<li><a href="Bruno_Flierl" title="Bruno Flierl">Bruno Flierl</a>: Der Zentrale Ort in Berlin – Zur räumlichen Inszenierung sozialistischer Zentralität. In: <a href="G%C3%BCnter_Feist" title="Günter Feist">Günter Feist</a>, <a href="Eckhart_Gillen" title="Eckhart Gillen">Eckhart Gillen</a>, Beatrice Vierneisel (Hrsg.): Kunstdokumentationen SBZ/DDR 1945–1990. Aufsätze, Berichte, Materialien. Dumont, Köln 1996, ISBN 3-7701-3846-5, S. 320–357. Wieder abgedruckt in derselbe: Gebaute DDR. Über Stadtplaner, Architekten und die Macht. Kritische Reflexionen 1990–1997. Verlag für Bauwesen, Berlin 1998, ISBN 3-345-00655-3, S. 121–171.</li>

<li>Peter Müller: Symbolsuche. Die Ost-Berliner Zentrumsplanung zwischen Repräsentation und Agitation (= Berliner Schriften zur Kunst. Band 19). Gebrüder Mann, Berlin 2005, ISBN 3-7861-2497-3 (zugleich Dissertation, Freie Universität Berlin, 2002), besonders Kapitel 3.3: „Das Marx-Engels-Forum“, S. 106–154.</li>

<li>Friedrich Nostitz: Rückblicke auf ein umstrittenes Denkmal und einen ungewöhnlichen Staatsauftrag. „Es kam die Frage auf, warum Marx sitzt und Engels steht“. In: <a href="Berliner_Zeitung" title="Berliner Zeitung">Berliner Zeitung</a>, 11./12. September 2010, S. 4 (<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20201126050158/https://www.berliner-zeitung.de/schon-einmal-suchten-die-bronzefiguren-ihren-platz-in-der-stadt-und-fast-haette-es-sie-so-nicht-gegeben-rueckblicke-auf-ein-umstrittenes-denkmal-und-einen-ungewoehnlichen-staatsauftrag-es-kam-die-frage-auf-warum-marx-sitzt-und-engels-steht-li.34440">Digitalisat</a> [<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 26. November 2020 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>; Anmerkung: Der in der Webpräsenz der Berliner Zeitung <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.berliner-zeitung.de/schon-einmal-suchten-die-bronzefiguren-ihren-platz-in-der-stadt-und-fast-haette-es-sie-so-nicht-gegeben-rueckblicke-auf-ein-umstrittenes-denkmal-und-einen-ungewoehnlichen-staatsauftrag-es-kam-die-frage-auf-warum-marx-sitzt-und-engels-steht-li.34440">weiterhin verfügbare Text</a> ist deutlich schlechter formatiert]).</li>

<li>Paul Sigel: Adressensuche. Marx und Engels, Heiligegeist-Straße Nr. 16. Transformationen urbaner Raumideen in Berlin-Mitte. In: Timea Kovács (Hrsg.): Halb-Vergangenheit. Städtische Räume und urbane Lebenswelten vor und nach 1989. Lukas, Berlin 2010, ISBN 978-3-86732-082-5, S. 128–157.</li>

<li>Jon Berndt Olsen: Tailoring Truth. Politicizing the Past and Negotiating Memory in East Germany, 1945–1990. Berghahn, Oxford / New York 2015, ISBN 978-1-78238-571-4, besonders S. 81–87 und 184–196 (siehe Register S. 258 „Marx-Engels-Forum“ und „Marx-Engels monument“ [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=1C4tBAAAQBAJ&pg=PA258">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>]).</li>

<li>Berliner Hefte zu Geschichte und Gegenwart #3 – MARX-ENGELS-FORUM – JA!, hg. v. Erik Göngrich. Books People Places 2017, ISBN 978-3-946674-02-3.</li>

<li><a href="Rolf_Hecker" title="Rolf Hecker">Rolf Hecker</a>: Das Marx-Engels-Forum in der Mitte Berlins: Zur Entstehungsgeschichte und zum politischen Auftrag für Heinrich Gemkow. In: Vom mühseligen Suchen und glückhaften Finden. In memoriam Prof. Dr. Heinrich Gemkow, Teil IV (= Pankower Vorträge. Heft 218). Helle Panke, Berlin 2018, S. 18–29 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.helle-panke.de/topic/158.shop.html?productId=69420">(Leseprobe)</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Marx-Engels-Forum?uselang=de">Commons: Marx-Engels-Forum</a> – Album mit Bildern</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Marx-Engels-Forum_(Berlin-Mitte)?uselang=de">Commons: Marx-Engels-Forum</a> – Mediensammlung (kategorisierte Dateien)</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://denkmaldatenbank.berlin.de/daobj.php?obj_dok_nr=09060130">Eintrag zu Marx-Engels-Forum (Obj.-Dok.-Nr. 09060130) in der Berliner Landesdenkmalliste mit weiteren Informationen</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://bildhauerei-in-berlin.de/bildwerk/marx-engels-forum-7864/">Eintrag in der Datenbank Bildhauerei in Berlin</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Marianne Ricci: Funktion und Gestaltung von Plätzen in Ost-Berlin. Am Beispiel des Marx-Engels-Platzes und des Alexanderplatzes (1950–1970). Akademische Verlagsgemeinschaft, München 2014, (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=8D5DDwAAQBAJ&pg=PA72">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>); Cornelia Siebeck: „Demontage statt Abriss“ – oder: Was ist ein Gedächtnisort? In: <a href="Alexander_Schug" title="Alexander Schug">Alexander Schug</a> (Hrsg.): Palast der Republik. Politischer Diskurs und private Erinnerung. Berliner Wissenschaftsverlag, Berlin 2007, S. 84–107, hier S. 84 f. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=mjeW58XmMFoC&pg=PA84">Digitalisat</a>, Google Books).

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Rainer L. Hein, Steffen Pletl: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.morgenpost.de/article104101133/">Neugestaltung: Kritik an Plan für Marx-Engels-Forum.</a> In: <a href="Berliner_Morgenpost" title="Berliner Morgenpost">Berliner Morgenpost</a>, 3. Mai 2009 (auch für das Folgende).

</li>

<li id="cite_note-nostitz-3">↑ <a href="#cite_ref-nostitz_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-nostitz_3-1">b</a> <a href="#cite_ref-nostitz_3-2">c</a> <a href="#cite_ref-nostitz_3-3">d</a> <a href="#cite_ref-nostitz_3-4">e</a> Friedrich Nostitz: <a href="#Nostitz2010">Rückblicke auf ein umstrittenes Denkmal und einen ungewöhnlichen Staatsauftrag. „Es kam die Frage auf, warum Marx sitzt und Engels steht“.</a> 2010.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Cornelia Siebeck: „Demontage statt Abriss“ – oder: Was ist ein Gedächtnisort? In: <a href="Alexander_Schug" title="Alexander Schug">Alexander Schug</a> (Hrsg.): Palast der Republik. Politischer Diskurs und private Erinnerung. Berliner Wissenschaftsverlag, Berlin 2007, S. 84–107, hier (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=mjeW58XmMFoC&pg=PA84">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nd-archiv.de/artikel/1167158.mit-marx-und-engels-in-beruehrung.html">Mit Marx und Engels in Berührung.</a> In: <a href="Neues_Deutschland" class="mw-redirect" title="Neues Deutschland">Neues Deutschland</a>, 17. April 1986

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spreeinsel.de/html/1_ort/liste/marx-engels.html">Der Ort: Marx-Engels-Forum.</a> In: Spreeinsel.de.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Benedikt Erenz: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeit.de/2010/45/Sibylle-Bergemann">Sibylle Bergemann: Engels am Haken.</a> In: <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a>, 4. November 2010. Zur „Auftragsarbeit“ Bergemanns <a href="Martin_Schieder" title="Martin Schieder">Martin Schieder</a>: Affirmation und Differenz. Die „Dokumentation der Entstehung des Marx-Engels-Denkmals“ von Sibylle Bergemann. In: Sigrid Hofer, Martin Schieder (Hrsg.): Fotografieren in der DDR (= Schriftenreihe des Arbeitskreises Kunst in der DDR. Band 2). Dresden 2014, S. 68–88. Siehe die Serie und das Engels-Bild <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bpb.de/geschichte/deutsche-geschichte/ostzeit/55791/das-denkmal">Das Denkmal.</a> In: Dossier: Ostzeit. <a href="Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Bundeszentrale für politische Bildung">Bundeszentrale für politische Bildung</a>, 2009; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.moma.org/artists/35716">Sibylle Bergemann: German, 1941–2010.</a> In: Museum of Modern Art (englisch).

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Für das Folgende Friedrich Nostitz: <a href="#Nostitz2010">Rückblicke auf ein umstrittenes Denkmal und einen ungewöhnlichen Staatsauftrag. „Es kam die Frage auf, warum Marx sitzt und Engels steht“</a>, 2010; Hubert Staroste: Politische Denkmäler in Ost-Berlin im Spannungsfeld von Kulturpolitik und Denkmalpflege. Ein Bericht zu Arbeit der „Kommission zum Umgang mit den politischen Denkmälern der Nachkriegszeit im ehemaligen Ost-Berlin“. In: Florian Fiedler (Bearb.): Bildersturm in Osteuropa. Die Denkmäler der kommunistischen Ära im Umbruch (= Hefte des Deutschen Nationalkomitees <a href="ICOMOS" class="mw-redirect" title="ICOMOS">ICOMOS</a>, Internationaler Rat für Denkmäler und Schutzgebiete. Band 13). Lipp, München 1994, S. 84–86, hier S. 85, <a href="https://doi.org/10.11588/ih.1994.0.22527" class="extiw external" title="doi:10.11588/ih.1994.0.22527">doi:10.11588/ih.1994.0.22527</a>.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Matthias Dell: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunkkultur.de/peter-voigt-archiv-in-berlin-eine-bilddatenbank-auf-zwei.2156.de.html?dram:article_id=429116">Peter-Voigt-Archiv in Berlin: Eine Bilddatenbank auf zwei Beinen.</a> In: <a href="Deutschlandfunk_Kultur" title="Deutschlandfunk Kultur">Deutschlandfunk Kultur</a>, 26. September 2018.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Jon Berndt Olsen: Tailoring Truth. Politicizing the Past and Negotiating Memory in East Germany, 1945–1990. Berghahn, Oxford, New York 2015, ISBN 978-1-78238-571-4, S. 188 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=1C4tBAAAQBAJ&pg=PA188">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Peter H. Feist: Festgelegte Gebärden. Rituelle Momente in Ikonographie und Gebrauch von Denkmälern in der DDR (1996). In derselbe: Nachlese. Aufsätze zu bildender Kunst und Kunstwissenschaft. Lukas, Berlin 2016, S. 90–96, hier S. 95 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=vqR3DAAAQBAJ&pg=PA95">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Peter H. Feist: Festgelegte Gebärden. Rituelle Momente in Ikonographie und Gebrauch von Denkmälern in der DDR (1996). In derselbe: Nachlese. Aufsätze zu bildender Kunst und Kunstwissenschaft. Lukas, Berlin 2016, S. 90–96, hier S. 95 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=vqR3DAAAQBAJ&pg=PA95">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <cite style="font-style:italic">Nähre dich rötlich</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. Nr. 7, 1987 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13521756.html">online</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Marx-Engels-Forum&rft.atitle=N%C3%A4hre+dich+r%C3%B6tlich&rft.date=1987&rft.genre=journal&rft.issue=7&rft.jtitle=Der+Spiegel" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-olsen230-14">↑ <a href="#cite_ref-olsen230_14-0">a</a> <a href="#cite_ref-olsen230_14-1">b</a> <a href="#cite_ref-olsen230_14-2">c</a> Jon Berndt Olsen: Tailoring Truth. Politicizing the Past and Negotiating Memory in East Germany, 1945–1990. Berghahn, Oxford / New York 2015, ISBN 978-1-78238-571-4, S. 230 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=1C4tBAAAQBAJ&pg=PA230">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

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<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Hubert Staroste: Politische Denkmäler in Ost-Berlin im Spannungsfeld von Kulturpolitik und Denkmalpflege. Ein Bericht zu Arbeit der „Kommission zum Umgang mit den politischen Denkmälern der Nachkriegszeit im ehemaligen Ost-Berlin“. In: Florian Fiedler (Bearb.): Bildersturm in Osteuropa. Die Denkmäler der kommunistischen Ära im Umbruch (= Hefte des Deutschen Nationalkomitees <a href="ICOMOS" class="mw-redirect" title="ICOMOS">ICOMOS</a>, Internationaler Rat für Denkmäler und Schutzgebiete. Band 13). Lipp, München 1994, S. 84–86, hier S. 85, <a href="https://doi.org/10.11588/ih.1994.0.22527" class="extiw external" title="doi:10.11588/ih.1994.0.22527">doi:10.11588/ih.1994.0.22527</a>.

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<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Stephan Franke (Copyright): <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.chronikderwende.de/tag_foto_jsp/key=tag26.1.1990.html">Ost-Berlin: Beim nächsten Mal wird alles besser? – Das Marx-Engels-Denkmal am Palast der Republik.</a> Fotografie. In: <a href="Chronik_der_Wende" title="Chronik der Wende">Chronik der Wende</a>, 26. Januar 1990.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Jon Berndt Olsen: Tailoring Truth. Politicizing the Past and Negotiating Memory in East Germany, 1945–1990. Berghahn, Oxford / New York 2015, ISBN 978-1-78238-571-4, S. 230 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=1C4tBAAAQBAJ&pg=PA230">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>). Auf S. 229 ein Foto im Zustand „Wir sind <s>un</s>schuldig“, für den vorherigen Zustand: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jugendopposition.de/node/150855?guid=5558">Wir sind unschuldig.</a> Foto, 7. Oktober 1990, <a href="Robert-Havemann-Gesellschaft" title="Robert-Havemann-Gesellschaft">Robert-Havemann-Gesellschaft</a>.

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<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Cornelia Siebeck: „Demontage statt Abriss“ – oder: Was ist ein Gedächtnisort? In: <a href="Alexander_Schug" title="Alexander Schug">Alexander Schug</a> (Hrsg.): Palast der Republik. Politischer Diskurs und private Erinnerung. Berliner Wissenschaftsverlag, Berlin 2007, S. 84–107, hier S. 85 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=mjeW58XmMFoC&pg=PA84">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://berlingeschichte.de/strassen/bez01h/M249.htm">Marx-Engels-Forum.</a> In: Straßennamenlexikon des <a href="Luisenst%C3%A4dtischer_Bildungsverein" title="Luisenstädtischer Bildungsverein">Luisenstädtischen Bildungsvereins</a>.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Bernd Matthies: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/21246770.html">Geburtstagsbesuch bei Marx und Engels.</a> In: <a href="Der_Tagesspiegel" class="mw-redirect" title="Der Tagesspiegel">Der Tagesspiegel</a>, 5. Mai 2018.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a href="Rainer_Haubrich" title="Rainer Haubrich">Rainer Haubrich</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.morgenpost.de/article104123563/">Nach der Wende. So wollten Architekten 1990 die Stadtmitte gestalten.</a> In: <a href="Berliner_Morgenpost" title="Berliner Morgenpost">Berliner Morgenpost</a>, 12. Mai 2009.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stadtentwicklung.berlin.de/planen/planwerke/de/planwerk_innenstadt/planungsprozess/">Archiv: Planwerk Innenstadt.</a> In: Stadtentwicklung.Berlin.de (mit Karte des städtebaulichen Leitbildes für die Innenstadt).

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Michael S. Falser: Scheinplausibilität und ihre destruktive Kraft – Berliner Neomythen für den Stadtumbau nach 1990. In: Wilhelm Hofmann (Hrsg.): Stadt als Erfahrungsraum der Politik. Beiträge zur kulturellen Konstruktion urbaner Politik. Lit, Münster 2011, S. 35–58, hier S. 45 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=21VfdUv9dugC&pg=PA45">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Paul Sigel: Adressensuche. Marx und Engels, Heiligegeist-Straße Nr. 16. Transformationen urbaner Raumideen in Berlin-Mitte. In: Timea Kovács (Hrsg.): Halb-Vergangenheit: städtische Räume und urbane Lebenswelten vor und nach 1989. Lukas, Berlin 2010, ISBN 978-3-86732-082-5, S. 128–157, hier S. 149 f (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=4hegTyaszd0C&pg=PA149">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Hans Stimmann: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tagesspiegel.de/1198816.html">Wiederaufbau: Die Auferstehung der Berliner Altstadt.</a> In: <a href="Der_Tagesspiegel" class="mw-redirect" title="Der Tagesspiegel">Der Tagesspiegel</a>, 30. März 2008. Besprochen bei Paul Sigel: Adressensuche. Marx und Engels, Heiligegeist-Straße Nr. 16. Transformationen urbaner Raumideen in Berlin-Mitte. In: Timea Kovács (Hrsg.): Halb-Vergangenheit: städtische Räume und urbane Lebenswelten vor und nach 1989. Lukas, Berlin 2010, ISBN 978-3-86732-082-5, S. 128–157, hier S. 129 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=4hegTyaszd0C&pg=PA129">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Axel Dürheimer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.detail.de/artikel/bauhaus-direktor-kritisiert-berliner-plaene-1488/">Bauhaus-Direktor kritisiert Berliner Pläne.</a> In: Detail.de, 3. Juni 2009.

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> Rainer L. Hein, Steffen Pletl: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.morgenpost.de/article104101133/">Neugestaltung: Kritik an Plan für Marx-Engels-Forum.</a> In: <a href="Berliner_Morgenpost" title="Berliner Morgenpost">Berliner Morgenpost</a>, 3. Mai 2009. Siehe zur aktuellen Nutzung <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stadtentwicklung.berlin.de/planen/fnp/de/fnp/index.shtml">Flächennutzungsplan Planzeichnung.</a> In: Stadtentwicklung.Berlin.de.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stadtentwicklung.berlin.de/planen/planwerke/de/planwerk_innere_stadt/raeumliche_schwerpunkte/historische_mitte/index.shtml">Planwerk Innere Stadt: Historische Mitte.</a> In: Stadtentwicklung.Berlin.de.

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Lebenswelten und Alltag am Rathausforum. Arbeitsansatz und erste Beobachtungen aus einer aktuellen stadtplanerischen Potenzialanalyse. Bei: <a href="Historische_Kommission_zu_Berlin" title="Historische Kommission zu Berlin">Historische Kommission zu Berlin</a> (Hrsg.), Christiane Schuchard (Red.): Alte Mitte, neue Mitte? Positionen zum historischen Zentrum von Berlin. Berliner Wissenschafts-Verlag, Berlin 2012, S. 199–206, hier S. 205 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=R3KVDbrZ8jIC&pg=PA205">Digitalisat</a>, <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a>).

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<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.berlin.de/rbmskzl/aktuelles/pressemitteilungen/2016/pressemitteilung.462079.php">Bürgerleitlinien und Prozessempfehlungen zur Zukunft des Raumes zwischen Fernsehturm und Spree.</a> Pressemitteilung. In: Berlin.de, 22. März 2016.

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<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ghb-online.de/projekte/workshop-stadtkern-alt-berlin.html">Workshop Stadtkern Alt-Berlin.</a> In: Gesellschaft Historisches Berlin, 2016/2017.

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<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Uwe Aulich: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.berliner-zeitung.de/23888960">Marx-Engels-Forum wird als Standort für die Landesbibliothek untersucht.</a> In: <a href="Berliner_Zeitung" title="Berliner Zeitung">Berliner Zeitung</a>, 14. April 2016.

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<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Mike Wilms: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.berliner-kurier.de/28184928">Schönheits-OP Alte Mitte: Senat will Bürger entscheiden lassen.</a> In: <a href="Berliner_Kurier" title="Berliner Kurier">Berliner Kurier</a>, 18. August 2017.

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<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Christian Latz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.morgenpost.de/article216561715/">Flaniermeile statt Betonwüste: Neue Pläne fürs Rathausforum.</a> In: <a href="Berliner_Morgenpost" title="Berliner Morgenpost">Berliner Morgenpost</a>, 2. März 2019. Zu dem Entwurf genauer Reinhart Bünger: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/22979164.html">Berlins historische Mitte soll ein „Ort für alle“ sein.</a> In: <a href="Der_Tagesspiegel" class="mw-redirect" title="Der Tagesspiegel">Der Tagesspiegel</a>, 3. September 2018. Christian Latz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.morgenpost.de/bezirke/mitte/article226231815/Marx-Engels-Forum-koennte-Weltgarten-werden.html">Marx-Engels-Forum könnte Weltgarten werden.</a> In: <a href="Berliner_Morgenpost" title="Berliner Morgenpost">Berliner Morgenpost</a>, 19. Juni 2019; Robert Kiesel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/berlin/umstrittener-vorschlag-fuer-wohnungsneubau-cdu-will-marx-engels-forum-in-berlin-bebauen/25467032.html">CDU will Marx-Engels-Forum in Berlin bebauen.</a> 24. Januar 2020.

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<li id="cite_note-aulich-35">↑ <a href="#cite_ref-aulich_35-0">a</a> <a href="#cite_ref-aulich_35-1">b</a> Uwe Aulich: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.berliner-zeitung.de/10858966"> Senat kontert Ramsauers Vorschlag Berlin bekennt sich zu Marx und Engels.</a> In: <a href="Berliner_Zeitung" title="Berliner Zeitung">Berliner Zeitung</a>, 18. Januar 2012.

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<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Eberhard Diepgen: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tagesspiegel.de/6095590.html">Streit um Skulptur: Marx und Engels – wohin im Stadtbild?</a> In: <a href="Der_Tagesspiegel" class="mw-redirect" title="Der Tagesspiegel">Der Tagesspiegel</a>, 22. Januar 2012.

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<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> Sabine Flatau: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.morgenpost.de/article213322573/">Marx- und Engels-Statuen sollen zur Humboldt-Uni ziehen.</a> In: <a href="Berliner_Morgenpost" title="Berliner Morgenpost">Berliner Morgenpost</a>, 5. Februar 2018.

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<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Klaus Kurpjuweit: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/20604030.html">Die Bohrarbeiten für die U5 kommen voran.</a> In: <a href="Der_Tagesspiegel" class="mw-redirect" title="Der Tagesspiegel">Der Tagesspiegel</a>, 21. November 2017.

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<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.berlin.de/landesdenkmalamt/aktivitaeten/kurzmeldungen/2022/marx-engels-denkmal-kehrt-an-original-standort-zurueck-1230178.php">Marx-Engels-Denkmal kehrt an Original-Standort zurück.</a> In: Landesdenkmalamt Berlin. 27. Juli 2022, abgerufen am 15. September 2022.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMarx-Engels-Forum&rft.title=Marx-Engels-Denkmal+kehrt+an+Original-Standort+zur%C3%BCck&rft.description=Marx-Engels-Denkmal+kehrt+an+Original-Standort+zur%C3%BCck&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.berlin.de%2Flandesdenkmalamt%2Faktivitaeten%2Fkurzmeldungen%2F2022%2Fmarx-engels-denkmal-kehrt-an-original-standort-zurueck-1230178.php&rft.date=2022-07-27&rft.language=de">

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52.51833333333313.404166666667Koordinaten: <a class="external text" href="geo:52.518333333333,13.404166666667">52° 31′ 6″ <abbr title="Nord">N</abbr>, 13° 24′ 15″ <abbr title="Ost">O</abbr></a>

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